Pueblos indígenas en espacios transfronterizos de México y Guatemala *

Pueblos indígenas en espacios transfronterizos de México y Guatemala *

Pueblos indígenas en espacios transfronterizos de México y Guatemala *

Jorge Enrique Horbath Corredor / María Amalia Gracia

21,74 €
IVA incluido
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Editorial:
MIÑO Y DÁVILA EDITORES
Año de edición:
2020
Materia
Migración, inmigración y emigración
ISBN:
9788418095122
21,74 €
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Este libro es una tentativa de comprender las relaciones y encuentros entre personas de México y Guatemala que se generan en un espacio transfronterizo que involucra 22 municipios mexicanos y 23 guatemaltecos, habitados por gente maya de los pueblos chuj, qanjobal, ixil, mam, tektiteko, awacateko, popti, kiche, q´eqchi, uspanteco, tojol-abal, tseltal, tsotsil, chol, lacandón, mocho, entre otros, además de gente mestiza.En la región transfronteriza priman y se renuevan relaciones amistosas y de parentesco, se refuerzan dinámicas de construcción identitarias y cultu¬rales, algunas en resistencia; se suscitan y consolidan vínculos comerciales cotidianos de productos legales e ilegales, el uso transfronterizo de servicios públicos, redes de comercio informal, redes de trabajo permanente y estacional formales e informales. Todo ello es pautado por tendencias a la concentración y desigualdad en el acceso a la tierra, lógicas de despojo y pobreza acumulada, actividades de contrabando de la mano de grupos delictivos y de control de actividades ilícitas, por violencia, cantidad creciente de expulsados y gente buscando refugio.Se trata de un espacio no del todo conocido y, por ello mismo, no controlado por los respectivos Estados, donde las dinámicas socio-económicas, las permisiones y los controles no favorecen el contrato social que dio lugar a la forma Estado.Lo anterior no significa ausencia estatal plena, más bien alude a un tipo de presencia amedrentada y amedrentadora.Ejemplo de ello es el tipo de relaciones establecida por los Estados con los pueblos origi¬narios, relaciones que evidencian reiterada torpeza así como desconocimiento y dificultad de comprensión de lógicas otras, como las que encarnan tales pueblos en sus particulares dinámicas y territorialidades. 10

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